Kosanji

藥師如來坐像

這尊藥師如來坐像被認為是奈良時代末期的作品，具有分量的體態，顯現出莊嚴的表情。雕像的中心部分以木頭雕刻，並使用木屎漆堆積漆層，其造形採用了木心乾漆技法。這尊佛像原為丹波神尾山金輪寺的醫生丹波康賴（912-995）的念持佛，據傳因明惠上人的高徒高信入主神尾山後，與高山寺產生了關聯而得以傳承。

都城在平城京（今奈良）的時代。歷經元明、元正、聖武、孝謙、淳仁、稱德、光仁等七代天皇，共七十多年（710～784年）。美術史上稱白鳳時代為奈良時代前期，此時代為後期，亦稱天平時代、奈良朝。

東方淨瑠璃世界的教主。曾發起十二大願，誓願拯救眾生的病苦等苦難，消除身體的缺陷，並引導眾生達至覺悟的佛。

將漆糊與木屑混合後製成的材料，用於接合裂縫或拼接處。主要用於佛像的製作與修復。

先以木材雕刻佛像的大致形狀，再張貼麻布，塗上抹香漆或木屎漆層層堆疊而完成的技法。佛像內部通常保留木心。

擺在身邊或佩戴在身上，用以祈禱的佛像。

承安3年（1173年）出生。現今和歌山縣有田川町的湯淺氏出身。是華嚴宗的中興祖師。隨神護寺的文覺和尚出家。在東大寺學習華嚴經。師事勸修寺的興然習密教。建永元年（1206年），後鳥羽天皇賜予栂尾之地，在此建立高山寺，作為興盛華嚴宗的中心道場。寬喜4年（1232年）逝世。

生於1193年，卒於1264年。鎌倉時代的僧侶，明惠上人的高徒。

原本是藥師如來和左右脇侍構成的三尊像，但目前日光菩薩像被指定為重要文化財，藏於東京國立博物館；月光菩薩像則藏於東京藝術大學。

當堂宇中安置一組尊像時，中央的主尊以及左右兩側的脇侍合稱為三尊像。通常，主尊被稱為中尊，而兩側為脇侍等。

藥師如來的脇侍之一。位於如來左側，與右側的月光菩薩相對應。據說，日光可以照亮所有黑暗，其德能被認為是用來照亮輪迴的黑暗，並救濟眾生。

藥師如來的脇侍之一。位於如來右側，與左側的日光菩薩相對應。象徵著月光的菩薩。